Les clichés et idées reçues sur le sujet foisonnent avec toujours plus de facilité et sont validées par un public malheureusement de plus en plus large. Dans un style limpide, rigoureux, pédagogique, articulant le Coran, en tant que source primordiale de l’islam, avec l’histoire des idées dans le champ islamique, mais également une analyse des pratiques religieuses et de la réalité de ce que sont les musulmans aujourd’hui, l’auteur montre combien l’islam contemporain est traversé par des questions, des tensions et de nombreux débats. Statut du Coran, relations avec les pays occidentaux, rapports hommes/femmes, rapports avec les autres religions, vie quotidienne, place de la religion dans la laïcité, violence... Autant de thématiques abordées qui montrent qu’il n’y a pas d’uniformité d’opinion et de modes de vie chez les musulmans et que les musulmans français sont, pour la plupart, à la fois sécularisés sur le plan religieux et assimilés culturellement à la France. Un texte stimulant et nécessaire dans un contexte de montée de l’extrême-droite, accessible à un grand public.

Clichés and misconceptions on the subject are proliferating with ever greater ease and are unfortunately validated by an increasingly broad public. In a clear, rigorous, pedagogical style, articulating the Qur'an, as the primary source of Islam, with the history of ideas in the Islamic field, but also an analysis of religious practices and the reality of what Muslims are today, the author shows how contemporary Islam is marked by questions, tensions and many debates. Status of the Qur'an, relations with Western countries, men/women relations, relations with other religions, daily life, place of religion in secularism, violence... All these themes show that there is no uniformity of opinion and lifestyles among Muslims and that French Muslims are, for the most part, both secularized on a religious level and culturally assimilated to France. A stimulating and necessary text in the context of the rise of the extreme right, accessible to a large public.